善緣

平等下面才有和睦相處。佛法跟中國古聖先賢有個共同的理念，教化眾生先說果後說因。為什麼？一般眾生都很現實，先要看到結果，他就明白了，善惡他看到了，然後跟他講因，他就相信，容易接受。平等是因，和諧是果，中國人稱和平，和是果，平是因。日本人學的是中國文化，可是我們說和平，他說平和，對不對？也對，平和先說因後說果。有平等後面才有和諧，所以今天我們要講世界和平、世界和諧，如果這個世界沒有平等，和諧只是個口號，做不到的。這個社會是很不平的一個社會，於是到處都有衝突發生，怎麼樣化解衝突？平等對待，和諧就出來了，衝突就可以化解。

這個話說起來容易，做起來可不簡單。那我們就得想想，認真去思惟，古聖先賢他們怎麼做的？他用什麼方法去做的？他用教育。教育的目的何在？教育的目的是幫助大眾覺悟。大眾真的覺悟了、真的明白了，遍法界虛空界跟我是一體，平等心就現前。你看看法相唯識家，轉末那識為平等性智，和諧就出現了。末那是意識，迷了就叫意識、就叫末那識；覺悟了，它就是平等性，自性裡面的平等性智。要幫助人轉識成智，除了教育之外，沒有別的方法。

在現在我們又發現了一個人，在中國的東北有一個居士劉素雲，用十年的時間學一部《無量壽經》，學成功了。現在講《無量壽經》不必用經本，講得頭頭是道，法緣殊勝，走到哪個地方人家都歡迎。十年，一本書。她怎麼學的？她得到一套光碟，那一年她已經五十五歲了，五十五歲才開始，得到這一套《無量壽經》的光盤，六十個小時的。我們都不認識，我是今年才跟她見面的，她成功了，十年成功了。告訴我，她每天聽一片光碟，就是一個小時的，這一個小時她聽十遍。因為她聽我講經說過這麼一句話，「一門深入，長時薰修」，她就記住這句話，她真幹。一門深入，就一部經聽到底，沒有第二個念頭，每天這一個小時重複聽十遍，第二天換第二片，也是聽十遍。六十天聽圓滿了，六十一天從頭再聽起，這樣聽了十年，不但經全背了，連我講的每個字她都背會了。一經通一切經通，她今天任何大乘經教一到面前，一絲毫障礙沒有。這是很好的榜樣，今年六十五歲，十年，成功了。我講經常常提起她，她在大陸上出名了，到處請她講經，這就是屬於孟子、蕅益大師這一類的人物。

有人問她，妳怎麼學成功的？她說，她的祕訣就六個字，第一個是老實，第二個聽話，第三個真幹。一門深入，長時薰修，她真幹！十年就成功了。我們試想想看，我們不是不能成就，把我們的時間浪費掉了，人家十年在一部經上，我們這十年一天到晚胡思亂想，十年空過了。

然後我們想想古來祖師大德有福報，你看多少成就的人依止一個老師，在一個山上幾十年不下山。今天日本中西隨功法師到我們這裡參訪。我過去到日本去過六次，有一次我去訪問日本的比叡山，有人告訴我日本佛教十三個宗派開山的祖師都是在這個山上修行的，我上山特別打聽這些開山的祖師大德們在這個山上修行時間多久。山上的老和尚告訴我，最久的三十多年不下山，最少的十四年，他才有這樣的成就，成為一代祖師。法緣殊勝不是個好事，讓你一天到晚到處跑，把心都跑亂了、時間都跑掉，不能成就！成就的人定在一個地方，如如不動。

我是一個沒有福報的人，沒有辦法，沒有道場，所以哪個地方有緣就到哪裡去，但是我守住一個原則，我到任何地方都講經，不能講經的地方我不去。所以我能夠持之有恆到今年，五十二年講經不中斷，才有這一點成就。如果我像古來祖師大德那麼有福報，有一個山頭，五十二年不下山，我今年還得了，不得了！所以年輕的同學們要明白這個道理，誰成就你自己？自己成就自己。古今中外凡是有成就的人，絕對不是老師在身旁常常指點，沒有，都是自己成就的。把握著老師指導這些原理原則，真正能發勇猛心、精進心，持之有恆，沒有一個不成就。劉素雲居士是非常好的榜樣，人家五十五歲才接觸到，你們五十五歲還不到的應該要跟她學，十年成為大法師，她要一剃頭一出家，升座講經就是大師。

所以轉末那識為平等性，這一條非常重要。真正轉過來了，一定是這個現象，於諸眾生，尊重恭敬，不生輕慢，對人也好，對自己也好，自他平等，生佛平等。你對人、對樹木花草、對山河大地、對一切眾生，你決定沒有輕視的心、沒有傲慢的態度，你所表現的尊重、恭敬，肯定是這樣的。

淨土大經解演義第94集