今天有二位久未見面的菩薩來找印隆，真的是好多年，應該說是印隆出家後就再也沒有聯絡與見面了。當年印隆的媽媽之往生佛事就是委託他們辦理的，他們也是先慈的同參道友，二十多年前都在同一個道場念佛共修；後來發心出來開設純佛教的禮儀公司，幫助許多佛教同修以佛教禮儀方式莊嚴的圓滿這一生。
印隆將母親的後事圓滿後，就出家四處參學去了，當中也曾經遇到詢問想要辦佛教禮儀的信眾，印隆也會隨緣推薦；但他們未曾想要來找印隆（也連絡不上），印隆也未曾找過她們，一下子七年的時間也就過去了。
此次會再相見，真的也是因緣！因為其中一位菩薩聽到格友說印隆生了重病正在調養，他們就有點擔心，想要過來看看。若不是以出家在家的身分來看，他們對印隆來講也都是長輩，就像阿姨叔伯一樣。他們就試打印隆的手機，剛好那一天印隆也接了電話（也很巧，平常印隆是不接不認識的來電的），就這樣連絡上了，真的是有緣就會再相見。
今天也聽了一些他們看到的人生百態，畢竟在處理往生事宜，這種生死的事情看得最多也最直接。其中有提到前一陣子有一位年輕人，因為死得很突然，所以法醫要解剖以判定死亡原因，而他們也必須陪同。當他看到那個年輕的大體，就這樣一刀刀被切開（骨頭要用電鋸鋸），內臟都被拿出來檢查，那真是很震撼的畫面！難怪在五停心觀中有一個修不淨觀，真是破除貪欲的好方式。
還有最近有一位老菩薩在騎腳踏車出門要運動時，被一位年輕人開車撞成重傷，她的兩位女兒都是出家法師。那兩位法師完全沒有怪罪那年輕人，反而還安慰開導，那種慈悲寬宏的心，若不是真有修行，如何能做到？
看破生死得自在！正信佛法的殊勝，就是讓我們能消泯顛倒見，以正確的知見來看待一切事物、一切境界，清清楚楚、明明白白，不再「無明」。若能「無無明」，就是光明！沒有了黑暗，因此不再恐懼害怕，坦然自在！
《心經》般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩‧行深般若波羅蜜多時‧照見五蘊皆空．度一切苦厄．
舍利子．色不異空‧空不異色．色即是空‧空即是色．受想行識‧亦復如是．
舍利子．是諸法空相．不生不滅‧不垢不淨．不增不減．
是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．
無眼界‧乃至無意識界．無無明‧亦無無明盡．乃至無老死‧亦無老死盡．
無苦集滅道‧無智亦無得．以無所得故‧
菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無罣礙‧無罣礙故‧無有恐怖‧遠離顛倒夢想‧究竟涅槃‧
三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提‧
故知般若波羅蜜多．是大神咒‧是大明咒．是無上咒‧是無等等咒．能除一切苦‧真實不虛．
故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰‧揭諦揭諦‧波羅揭諦．波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
佛教的告別式是非常莊嚴的
有一位格友很孝順，決定用佛教的方式來辦理爸爸的後事，但卻招來一些親戚的誤解，認為要用傳統的方式（哭天搶地、罐頭、樂隊、花圈....等）一切有形的東西，讓人看起很氣派才算是孝順。還好他們對於以佛教方式進行佛事的信念很堅定，才能讓此事圓滿。
佛教佛事的莊嚴與利益，真的是傳統方式所比不上的。尤其是傳統的哭喊，不但讓亡者難以安心，也影響到周遭的其他人，所以很多人看到辦喪事，都覺得很不吉祥，有人還怕被「沖」到呢！其實這些都是受到民俗信仰的影響之故。
印隆的媽媽在往生後，印隆就決定要將媽媽的告別式辦成法會共修的方式，讓所有親戚來共修。因為先慈有一位好友--張師姐，本身就是從事佛教禮儀佛事的工作，所以印隆就委託她幫忙。
這是告別式上的設計，非常莊嚴，讓大家一看都非常安心，也對佛教心生仰慕。
現場沒有吵雜的樂隊，只有莊嚴的梵唄與國樂。
除了有基督教信仰的親戚外，大部份的親朋好友都穿上了海青，共同參與佛事。全部會場都不用輓聯，都是佈置佛偈，也讓大家種一些佛法的善根。
在這場告別式法會上，不但出現瑞相（法輪），而且參與的親朋好友都非常歡喜，降低的離別的哀傷。其實，生老病死是生命中都必須面對的，與其悲傷的看待，不如轉化成感恩與祝福的心情，不但能令亡者安心，自己也才可以更堅強的繼續生命的旅程。
印隆也隨喜讚嘆這位格友，能以對佛法的正知正見來送父親最後一程，相信這位老菩薩已蒙佛接引。而亡者若能安心，才是對他真正的孝順，也會得到真正的福德利益。
留言列表
