善緣

鑑因法師開示：

佛陀對我們說，我們這娑婆世界有生老病死的痛苦，經上說我們人死了四大分散，全身上下八萬四千個毛孔，每個毛孔上有一根毛，這時，每一根毛像似一把刀、亦像似一支針插在我們身上! 

 當人死的時候，就像活龜脫殼、就像風刀割體!活生生的龜，將牠從殼中掏出來，牠會血肉模糊非常的痛苦!而什麼叫風刀割體?像我們平時不小心，被刀割了一道傷口，就非常的痛!被殺一刀，很痛苦!風刀割體就是─好像同時有好幾萬支的刀，在分解我們的肉體，真是痛苦萬分。若你去摸亡者，亡者將會非常的痛，只是我們聽不到他喊痛的聲音而已，但是亡者確實是痛苦萬分的!所以你如果去摸亡者，他就會起瞋恨心，因此而墮入惡道!所以人死了千萬不能去摸他。

當人在剛往生的八小時內，靈魂尚未脫出，神識尚未脫離時，他尚有知覺!你講話，他聽得到，你哭，他也知道，若你替他念阿彌陀佛，他也是知道的。所以這時候，你不要哭，你哭，他也會跟著傷心，然後就墮落了。我們不要去摸亡者，亡者才不會痛苦、才不會起瞋恨心，我們要替他念佛，他才會平靜、安祥，而且佛光會照他，他跟我們一起念，阿彌陀佛會照衪所發的大願，將他接去極樂世界。

地藏菩薩本願經說:我們臨命終時，好像絕糧七天、肩負百斤重擔、行泥濘千里之路。絕糧七天，七天未曾吃飯，肩上又擔了重擔，擔什麼重擔?擔我們的業障。所謂「萬般帶不去，唯有業隨身。」我們人死了，再多的金銀財富、家庭眷屬都不會跟著我們去，只有「業」跟隨我們，我們一輩子不是造善業，就是造惡業，造惡業墮入三惡道，造善業則生三善道，沒有半點東西能帶得走! 
  

人死了就是這種情形，只有我們的業跟我們走，人死了叫中陰身，中陰身的壽命有四十九天，經過七個七，第一個七沒去投胎轉世，就等第二個七，第二個七沒去，就等第三個七，慢慢等到第七個七，就一定要去投胎轉世!所謂閻羅王在七七四十九天內審判，真是恐怖!《地藏菩薩本願經利益存亡品》上如此說：我們在七七四十九天內要替亡者做功德，七分他得一分，換句話說：我們替他念七聲阿彌陀佛，他得一聲，我們得六聲，我們替他念七百聲，他得一百聲，念七千聲，他得一千聲。阿彌陀佛發願說:念十聲，就會來接引亡者往生淨士。所以最大的功德就是念佛功德!

根據《觀無量壽經》：至心一念佛號可以消我們八十億劫的生死重罪。尤其佛曾發過要接引念佛眾生的願。你們都沒有信佛，不知要如何做功德，如果請來做佛事的人平時沒有修行、吃肉喝酒，根本不可能有功德能幫助亡者。你若要找出家人，可沒那麼容易，因為每個出家人都在修行，你去請，可不一定有空，尤其你們沒信佛，要去那裡請出家師父你們也不知道，所以你們要大聲念阿彌陀佛!只要會說話就會念阿彌陀佛，並不需要識字或會念經，所以你們替亡者念佛，功德最大，因為父子連心。你們看，今天你們打了一通電話，就有這麼多蓮友替你們助念，連不認識的人都來替他念佛，更何況你們是他家人。你們要聽勸告，你們平日很孝順，而今日更要行大孝！因為再讓你們孝順也沒多少天了。你們如果知道孝順父母，則福報大如天！經上說:「父母是堂上兩尊活佛」你們如果知道孝順父母，就如同供養佛祖一樣。亡者這時正是最需要你們幫忙助念的時候，你們要盡你們最大的孝心，你們如有虔誠心、恭敬心、孝心，佛陀就會有感應，你們的父母就會得到利益，而你們以後就會有無量、無邊的福報。

   你們在七七四十九天之內，要為亡者吃素，不能吃葷，若你們再為他殺生，他的業就更重。生前的業本已很重，若再殺生，則業就更加重，因此而沉淪了!你們如果知道吃素、念佛，就如同替他分擔重業，他的業就轉輕了、就會超生，在七七四十九天之內，夫妻也不要行房，用清淨的身心替他念佛！你們若真正照師父以上所說的方法去做，感應必然很多。

   晚上要輪班念佛，如果有很多人，則3－5人一班，一班念1－2小時即可，念滿8－12小時天就亮了，沒輪到的人可以去睡覺，輪到的人可跟著錄音帶或念佛機念，不能只播放錄音帶，因錄音帶是無情的，你們是他的子孫，是有情的，念佛才容易有感應。如果人力不夠多，則可以兩人一班，一班念兩小時，念滿8－12小時、天就亮了，每個人都有念到，而且佛號維持不斷。師父替人念過多次，看到光明來迎接，其光明罩在亡者四周達一、兩個小時，且在亡者身上繞多次，光明把亡者手一繞，亡者即往生極樂世界。如更虔誠，還可以看到西方三聖來接，而且看得清清楚楚!如果更虔誠，亡者甚至跟著我們一起念佛!不要以為人死了就不會念佛，亡者的聲音你們都熟悉，可以聽到亡者跟著大家一起念佛!只要大家心虔誠，必有感應!

--- 如何如理法的為往生者得力助念 ---

【助念團員基本要求】：

一、不攀緣助念。助念者在一接到助念的通知後，即須心繫佛號，懇切至誠，身心肅穆，直到返家為止，不得輕舉言笑，途中閒聊。

二、助念人員每班以4至5人為宜，可排班念佛。(家屬必參與排班同念佛)

三、助念持續時間至少在往生者斷氣8小時至12小時以後，持續助念24小時最好。

四、助念時心一定要專注，生死大事，為亡者助念就好像自己要往生一樣，應做如是觀，助念時一邊念佛，一邊要觀想阿彌陀佛、西方三聖來接引了，應有堅定的信心。

五、助念人員一定在離往生者兩尺以外念佛，不能在兩尺以內走動，更不能繞佛。

六、助念時應避免咳嗽、打噴嚏、哈欠以免擾亂往生者神識念佛。

七、要問過病人自己平時念佛的喜好，如病人不會開口講話，念佛應取中道，不快不慢，不高不低，句句分明，字字清爽，使病人句句入耳，字字經心，這樣的念佛，才是真正的助念。

八、助念時飲水盡量離開念佛處，到旁邊去喝，否則很容易分心念佛，這樣也是對往生者的恭敬。

九、助念圓滿離開時嚴禁收取任何費用，無論是以何種名義，如車馬費、茶水費等。

【助念前的準備】：

1.一般被子或蓮花被皆可 2.佛像 3.念佛聲中道的四字唸佛機 (錄音帶或CD皆可) 4.書寫大字、張貼助念公告、回向文 5.自備茶水

【現場助念程式】：

一、必須先與家屬進行溝通配合以圓滿達成助念神聖功德。

1.詢問往生者的大名。

2.與家屬溝通事宜如(如何利益往生者)

二、被子或蓮花被請兩人蓋，每人拉被的兩角，輕輕的覆蓋到胸前。至誠心念往生咒三遍，再至誠念佛，要一心專念佛號。

三、助念開示:※無論往生者是否斷氣，都要開示。

開示文如下：某某居士大德菩薩，阿彌陀佛!你要萬緣放下，一心求生西方極樂淨土。兒孫自有兒孫福，這個世間很苦，不可留戀。阿彌陀佛的極樂世界，有七寶池，八功德水，金沙布地，無比莊嚴美好，說不盡的好。馬上發願到極樂世界去，一心求佛慈悲接引你往生西方。

唯有見到阿彌陀佛，西方三聖放金色溫和的光前來接引，你才可以跟他走，其他任何景像現前，絕不可理會。這樣你一定可以往生西方。我們開始念佛，請跟隨我們一起念。

◎開示後在往生者的地上周圍灑石灰或痱子粉，以防螞蟻等小蟲爬到往生者的身上，妨礙念佛往生。

四、開始助念：助念之佛號聲調，應取中道，不快不慢，字字清楚，句句分明，不宜太大聲。

◎檢查現場助念環境之安排：

1.佛像安置在往生者易看到的地方。

2.助念人員之座位安排-----家屬在前，一定在離往生者兩尺以外，不能在兩尺以內走動。

※往生者在斷氣後，他的肉體像羽毛一樣輕浦，若兩尺內有人走動，往生者的感受就像刀利的風割，如此痛苦、要知道人死如生龜脫殼。

3.回向文及助念通知事項是否已貼好？空氣是否流通？如果是夏天電扇不要對著往生者吹。

4.應避免出現干擾的聲音(如電話聲、電鈴聲、家人討論聲)。

五、助念8~12小時(24小時)後，誦彌陀經，念回向文。助念圓滿結束。

『附回向文』願以此功德  回向＊＊＊菩薩  上報四重恩  下濟三途苦   若有見聞者  悉發菩提心

盡此一報身   同生極樂國   十方三世一切佛   一切菩薩摩訶薩  摩訶般若波羅蜜

 家屬利益往生者安祥往生須遵循之守則

注意：

1、家屬不能在亡者面前哭、不可在臨終前噓寒問暖，以免牽動其情執妨礙念佛；更不可觸摸及移動身體，以免使其劇痛。要知道人死如生龜脫殼，絕不能在生死關頭增加往生者的情感與肉體的痛苦，唯有一心為其念佛，才是家人真正的關愛與孝順。往生前後至少12個小時佛號不能間斷。

※若病人在醫院，研判其病情卻難救治時，要當機立斷，迅速出院並聯絡助念團員，返回家中或安靜場所提早念佛。移動亡者過程中(無論途中是否已斷氣)應做到1.此時大聲唸佛；2.請一位家屬在其身旁叮嚀「我們要移動你的身體啦」，請他自己提起正念，加緊念佛，「我們上車啦」「我們下車啦」「我們回家啦」，都要逐一叮嚀並提醒念佛。安頓好就蓋一般被子或蓮花被皆可請在開示(請參全部助念程序)，然後就不要再靠近，兩尺以外專心念佛。

2、請家屬要虔敬參與助念，並需推舉一人，維護助念全程預防障礙。因為家人才是最關鍵的助緣，我們是外緣，往生者最能接受的還是自己親人的關懷，這樣大家齊心合力的念佛，才能感通阿彌陀佛願力，慈光加被，往生者就會得到大利益。故在助念過程中，家人一定不能離開，8至12小時後再做其他事情，要萬緣放下專心念佛，如有事一定要辦，一人去做就好。家屬應自行排班輪流助念，非常重要。

3、請一位平時與往生者最親近的人，在其未斷氣時和助念過程中12小時內，隔 一兩 個小時或發覺有異常狀況時，提醒正念念佛。提醒文如下：你要趕快念佛，阿彌陀佛來趕快跟他去。

4、若在助念中，發覺亡者厭嫌念佛、或痛苦掙扎、或見冤親債主前來索命等事，這是業障現前，

阻礙往生。此時要懇切地在佛前為亡者的冤親債主開示。

5、亡者厭惡不喜的人，勿令出現面前，以防病人因起瞋恨心而墮入三惡道。

6、不可急著為亡者淨身、換衣、拔針管、塞手尾錢等.嚴重傷害亡者之行為、切勿任意探摸，斷氣後12~24小時後，再用乾淨水擦拭淨身、換衣。

7、若在醫院斷氣，切勿立即送入冰庫或施打防腐劑，以免陷亡者處如「寒冰地獄」般痛苦，若恐其腐爛異味，可燃沉(檀)香或放置冰塊，但切不可將冰塊直接放置或太靠近往者身軀。火葬或入冰庫應在7日後－恐萬一有回陽之可能，除非嚴重外傷、病故。

※民間習俗，常在親人臨命終後，急著為其浴身更衣，卻不知人在臨終的時候，色身四大分散，神識未離，就如生龜脫殼，眾苦交煎，痛不堪言，此時若任意搬動，一動則痛；若立即將遺體送入冰庫，亡者就如同墮入寒冰地獄受苦，因受痛苦，即生瞋恨心，神識就隨瞋恨心而墮入三惡道。

8、皆用素食祭拜，出殯宴客，亦應全部素食，若殺生祭拜反增亡者罪業。

9、喪事期間夫妻斷淫，守五戒十善：不殺生(絕對禁止殺生)、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

10、家屬每天唸佛迴向最為切實，功德最殊勝，冥陽兩利。

※觀經云：「念一句阿彌陀佛，能除八十億劫生死之罪。」念佛佈施每天要做，功德迴向給往生者。

11、眷屬於四十九四內應全部茹素，如做不到全部素食，要做到49日內在家裡不煮葷食，在家裡要茹素；不能有任何浪費米菜之行為，要惜物惜福；四十九日內每天為亡者修福做功德(如：供養三寶、放生、印經、濟苦等)迴向，利益最為殊勝。

12、(1)出殯前：

◎佛前要供鮮花、水及水果。

◎靈前每天供三餐(素食)。早餐：粥、豆漿之類；午、晚餐：一碗飯、一雙筷子、一小盤放6樣小菜，一杯清水；水果每天要換。

(2)出殯後：不用每天供三餐。出殯當天：

◎佛前供的鮮花、水、水果要換，水果(4樣大盤)，一(小杯)飯，6小碗小菜，一杯清水；

◎靈前供一碗飯、一雙筷子、6小碗小菜、一杯清水、水果(4樣中盤)、鮮花。

◎祭拜的前桌放12盤菜，兩邊各放一籃水果。

◎誦彌陀經回向。

◎請法師上大供(若請不到法師，在家居士可代做)。

13、七個七(49日內有7個7天，頭七、二七...七七)的作法：每個七的早上10:00~11:00誦彌陀經，再念百聲佛號，午供，迴向。佛前及靈前都要供飯、菜、鮮花、水果(供法參照出殯當天)。

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