一切惡業從懺悔滅
◎止觀曰：「懺名陳露先惡，悔名改往修來。」
◎《寶王三昧懺》：「諸佛慈悲，教令懺悔。果能真實發露，垢障自可冰消。三障若除，諸苦自息。任修何法，皆易成就。如經中說：有二健兒，一者自不作罪，二者作已能悔。又有二種白法，能為眾生滅除重障。一曰慚、二曰愧。慚能知非，愧能改過。慚則見善思齊，自生奮勉；愧則睹惡內省，發露向人。常慚能消妄習，常愧能釋嫌怨。當知一切善根，從慚愧生。一切惡業，從懺悔滅。」
◎淨空老法師開示：
一、須知懺悔一法，與淨土念佛法門，最為相應。懺悔則罪消心凈，心淨則佛土淨。若有過惡不肯發露，不願改除，則縱然念佛，心不相應。既自知非，又能改過，後不再造，從今以後，專志求生淨土，死心踏地念佛。當知吾人通身罪業，若不往生極樂，必隨業流轉，永沉三途。寶蓮在前，刀山在後。當真為生死，發菩提心，萬緣放下，二六時中，專念彌陀，則念念之中，得滅八十億劫生死重罪。縱然過去曾造五逆十惡，亦能蒙佛接引，帶業往生。是故以至誠懺悔心念佛，便是懺罪之究竟妙法也。如是利益，十方諸佛言之不盡。
二、後悔和懺悔有何不同？
後悔的「悔」是煩惱，而不是指發露懺悔。
發露懺悔，因內心的改變，後不再造，罪就滅了，這是自利；因為對大眾說出自己過失，會起很大的警覺作用而又利他，所以是自利又利他，這功德更大。
三、要講清楚、說明白。要真心懺。不是真誠心懺悔，災難過不去，災難當前，真心懺悔很重要。念佛即是上上懺。要勸大家念佛往生西方極樂世界。
念佛人要念佛求生淨土，先要懺悔業障。「懺悔則罪消心凈，心淨則佛土淨。」而真正的懺悔是認識到自己的罪業，我們自出生迄今，除以往的宿業外，又不知造了多少新秧；這些都是往生的障礙。如何懺除業障？老和尚曾開示：「真正學佛人不能造業，過去造的業要懺悔，普賢菩薩教我們『懺悔業障』。怎樣把業障懺除？章嘉大師說『佛法重實質不重形式』，儀式、規矩不重要。提升自己境界，懺除業障，這是實質。實質是自利，形式是利他。形式要有實質才產生攝受的力量。真正懺悔是『後不再造』，今後不犯同樣的過錯，也就是真正的改過自新，天天要反省、檢點自己的過失，發現之後就真正肯改，這叫真懺悔。」
而後學於每月的初一、十五日會定期與家同修拜《寶王三昧懺》（夏蓮居大士編撰），因此懺法不離念佛法門（註），且後學前於嚴重病苦時，即依靠念佛、拜佛、拜此懺本及讀《無量壽經》等安然度過，故沿以為習就成為定課了。其實修懺法並無時間、地點的限制，隨時可在自家心地上用功，「罪從心起將心懺」，心心念念都是一句阿彌陀佛，就是最好的懺悔法。
註：夏蓮居老居士很慈悲，依照淨土三經編了個懺本《寶王三昧懺》，拜這個懺，裡面的內容就是淨土三經。夏老居士實在講也是菩薩再來，為我們末法眾生修學方便起見，你看經、懺法乃至於早晚的課誦，他編的《淨修捷要》就可以做為早晚課誦，同修們可依照這個法門來修學。（摘錄自老和尚開示）
現在「香港佛陀教育協會」與「華藏淨宗學會」在網路上製作一個「懺悔專欄」，內設有「網上懺悔室」，提供同修本人或代家人或親友發表個人懺悔的平台，讓懺悔者和讀者都能反求諸己，生慚愧心，有則改之無則加勉，起悔改作用。為使蓮友能進一步瞭解該專欄，特彙整相關資料做一簡單介紹如下，提供同修大德參考。阿彌陀佛！
◎緣起
老和尚前開示：「唐山分享論壇光碟是真正護國息災，這是治本。從根本修，三時繫念是治標。希望大家至少能將唐山論壇的光碟看三十遍，最好三百遍。並努力懺悔分享，希望每一個淨宗學會都能開這一個『懺悔分享班』。」因此在高雄的劉醫師等南部同修即遵老和尚的教誨，於2009年九月底開設因果教育課程及成立台灣「懺悔分享班」。在短短一個多月裡，很多人不僅身體更健康、家庭更美好，消業效果特別好。（註：該班目前已結束）
「香港佛陀教育協會」董事胡妮妮居士，得知台灣「懺悔分享班」成功的經驗，心生歡喜，且意識到「懺悔分享班」的重要性，因此在請示師父許可後，於2010年一月在「香港佛陀教育協會」成立「懺悔分享班」。
◎專欄主題
一、懺悔班文稿
前言
殺生害命類
殺子墮胎類
偷盜類
邪行淫亂類
五毒類(貪瞋癡慢疑)
不孝父母不敬師長類
綜合類
懺悔推廣篇
附錄（老法師對懺悔的開示）
跋文 （後不再造是真懺悔）
二、網上懺悔室
目前在「網上懺悔室」的懺悔文有400篇（隨時增加中），近九成半是大陸地區的同修，餘為台灣、美加及馬來西亞等地同修；其中以懺悔邪淫者最多，殺生（墮胎）次之，可謂「萬惡淫為首」。
◎效果
除懺悔者業障消除快速外，該班成員有人一上臺，竟然將自己十多年的心結說出，而化解了怨恨。發現愈懺愈發現自己的問題，問題不在別人身上，而在自己內心出了問題。每懺一次，內心愈清淨。甚至時常臺上臺下哭成一片。不僅臺上分享者在懺悔，臺下的人也懺悔，自利且利他。
◎補充說明
一、修懺悔法最好的依據（悟道法師2011/11/27函示）
淨老所講之不二過，恐怕大多數人做不到，大部分懺了又犯、犯了又懺，這樣的人居多數，原因是煩惱習氣太重，又加上外在大環境不好，所謂內有煩惱、外有誘惑，要懺悔相對的比古人困難，因此，佛請地藏菩薩講占察善惡業報經，就是針對末法時期佛門四眾弟子所講的，經文內容把懺悔的理論方法，說得具體明白。
佛門懺悔的具體標準在戒律、威儀，依占察經來修學是末法時期佛門弟子，修懺悔法最好的依據，裡面具有作法懺、取相懺、無生懺，無生懺最高即實相懺又稱大莊嚴懺，取相懺、即大乘懺法、以取得好相為業障懺除的標準，作法懺是小乘懺法，即發露懺悔，有分可悔、不可悔，如殺人犯不可悔罪，墮胎屬於殺人犯不可悔罪，在小乘作法懺不允許懺悔，這一生都不能受戒，必須依大乘取相懺，得到好相業障才算懺除，才能受戒。
目前網路懺悔屬作法懺，輕罪經發露懺悔，即可懺除，重罪如墮胎等，只有發露還不夠，要進一步修取相懺、無生懺才能懺除。另有密教懺悔法與顯教不同，地藏經修福、誦經、念佛、造像、印經、齋僧等也是修福懺除業障的補助方法，請大家多留意。
二、劉素雲老師開示（節錄自「相由心生、境由心轉」）
真正的懺悔。首先你要認，認帳，認了才能了。關鍵是有好多同修不認這個帳，總是怨天尤人。讀經、聽經要是聽明白了，就知道這個業障和別人沒有關係，都是自己多生多劫造作得來的。所以一定要從自身做起，懺悔自身的業障，消除業障。如果你不認，它是不會了的，你假認，它也了不了。必須得發露懺悔，真正的懺悔，這樣才能把這個業障消掉。
第二個就是受，承受，必須得坦然承受，這就叫受了。你接受、承受了，你才能了。有的人業障現前，不能勇敢的面對，逃避也逃避不了，任何人也代替不了。
第三個就是通，要溝通，通才能通了。所以這三個了，大家可以參考參考。如果這三個「了」都能做到了，這個業障是可以消除的。最後消不掉的業障，還有一句阿彌陀佛，這四個字是所有的業障都能夠消除的。
所以我告訴大家，業障可以消掉，發真心、發大願，認帳、承受，跟眾生溝通，這個問題會解決的，眾生還是通情達理的。
「一切法由心想生」，你那個心生萬法，如果是你想他如何如何，他就如何如何。所以你消業障怎麼消？要發自內心的懺悔，才能消除業障。就是你得認錯，真心誠意的認錯，然後改錯，你這才叫能消業障。
◎「懺悔專欄」網址：http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/ch/chmain.asp
◎「網上懺悔室」網址：http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/ch/ch_netch.asp
願修懺悔者 消除諸業障 現世得安樂 命終生淨土
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