好生惡死乃人之常情.多數的人,忌諱談死,殊不知「人生自古誰 無死」,死亡豈是逃避或所謂的「看開」就能解決的.對於遲早都將面臨的事實,早一點認識並作充分的準備,只會有好處;如此一來,將不至於對死亡的愚痴無知而產生不必要的焦慮與害怕,更不會因為自己錯誤的看法,將死亡的情況,弄得更糟,這就是我們要關心「死亡」的目的.

  一般的人,活著的時候,迷迷糊糊的造業,死的時候,又被業力牽引,倉惶無奈的離去,這種生死都作不了主的人生,真是一點美感都沒有,更遑論什麼「藝術」了.今生縱使你是達官貴族、億萬富翁,縱使你是沈魚落雁、貌賽西施,死亡一到來,你就得捨棄所擁有的一切.那麼,要降低這種「大布施」的逼迫感,就該在活著的時候,將身心的妄執,布施給空性;將安祥喜悅,布施給眾生--畢竟唯有覺醒的人生,才能真正懂得死亡的藝術.


  有情眾生是一群迷惑的演員,重覆著演出痛苦的悲劇.


  看過歌劇或話劇的人,對於戲劇結束後,演員出場謝幕時,洋溢在臉上的表情,印象一定十分的深刻.那種充滿喜悅、篤定、感念眾緣的神情,事實上,正是這齣戲的最高潮處.善知識,當你在人生的舞台上謝幕時,內心是否也滿懷著安祥與踏實的覺受呢?如果是的話,可以肯定的,你已盡心盡力的演一齣『深信因果、植眾德本、淨業成就』的人生大戲.那麼,接受掌聲與讚美是相得益彰的,又何以會憂苦怖惱而眷戀著不肯下台呢!


  死亡不是滅絕,而是另一個生命的起點.由於死亡的心是接續來生的近因,因此臨終的心志,更是無可言喩的重要.當然,明白死亡的過程,並預為準備,就成了人生大學必修的一個學分了.


  「死亡的藝術」乃拙於民國七十四年七月在高雄國軍英雄館弘法的講演內容,希望見聞者,都能為自己的「終身大事」早作打點,才不枉這輩子難得的人身與學佛聞法的因緣.


善知識,生從何來?死往何去?無常迅速是絕不相待的,輪迴路


滑,望各自珍重!

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