目前分類:聖賢勵言 (106)

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有格友問到,這時代很多人都把佛像和經文做成墬子在身上配戴,又或者做成吊飾...等,而他只有看過《楞嚴經》上有記載,是可以配戴的楞嚴咒,但是配戴佛像部分是出自於那一部經呢?又是否經文若沒有說可以配戴,是否就不能做成墬子或吊飾呢?


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在家居士如何修行

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「受十善戒經」裡,佛陀把十善戒仔細詳論。頓根人看了,由於心生恐怖而守十戒,利根人看了,不僅守十戒,且會生出世之想。


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FB上有許多善知識,就看如何運用與看待。有時候放上去一個議題,除了可以了解大家的想法外(好像一個即時的訪問調查),也可以得到許多寶貴的意見。


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實語法師與苦行僧關於災難的對話(上)
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!UZjtnPaRFBGDiDMFiI92QVjc_hrOURbIHSAj07.N2hquCOYGqpKkAw--/article?mid=1031&prev=1035&next=1028

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 真的誠如《金剛經》所言,眾生不斷執取的習性,表面上好像說放下一個,實際上又去抓取另一個,根本是因為不能體解緣起性空之理。因此佛陀慈悲教示:「法尚應捨,何況非法?」
  今天看到格友所分享的一篇好文,謹引用與各位同參共勉之!

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  編按:本文「 八十四態」,出《愛道經》,雖係針對女性,然考諸現今社會角色認同混淆,有男作女態,女作男態者,故而無論男、女二眾,皆宜參習,可為怯除習性之針砭,習道易成,人人得益。

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放生問答—放生文集


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懺悔--難滅不孝罪

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許哲:“我不是單獨來此世界,我有許多同伴,幫助他們是我的責任,我愛他們,沒有條件,因爲我們都是一家人。”


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現代社會非常忙碌,干擾極多,(1)唸佛號到底有何實際的好處?(2)另外常聽到「因果」二字,好像很可怕的樣子?(3)現在這麼忙,就算我想唸佛號,到底要唸什麼?


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一位大禪師臨終前的告言懺悔


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鑑因法師,俗姓吳名其鑑,民國二十六年生於台灣省彰化縣,於民國六十六年即開始學佛,民國七十八年依止懺雲老和尚剃度,是年於嘉義天龍寺受具足戒。


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佛教與健康


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六祖壇經在佛教界,是相當受歡迎的一部了義解脫聖典,佛門常會引用六祖壇經作為修行的標準,聽六祖講經說法,受其影響而開悟證果的人不計其數。六祖教你如何明心見性、見性成佛,啟發人頓悟自性的功夫,提昇人類內在精神界的價值,也為後世樹立了成佛的信念。是一部修行者欲明心見性、悟佛心宗、超凡入聖不可不研究的聖典。

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