善緣

生從何來 死往何去

深信因果，依教奉行，可以幫助我們看透生死，敬畏生命，從每一個起心動念入手，廣種福田，清淨身心，積功累德，念佛回嚮往生極樂淨土，最終了脫生死，圓證菩提！

三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏！（《法華經》）

令識虛妄，深厭自生，知有涅盤，不戀三界！（《楞嚴經》）

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！（《金剛經》）

好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死，殊不知 「人生自古誰無死 」，死亡豈是逃避或所謂的 ‘ 看開 ' 就能解決的。對於遲早都將面臨的事實，早一點認識並作充分的準備，只會有好處；如此一來，將不至於對死亡的愚癡無知而產生不必要的焦慮與害怕，更不會因為自己錯誤的看法，將死亡的情況，弄得更糟，這就是我們要關心『死亡』的目的。

一般的人，活著的時候，迷迷糊糊地造業，死的時候，又被業力牽引，倉惶無奈地離去，這種生死都作不了主的人生，真是一點美感都沒有，更遑論什麼 ‘ 藝術 ' 了。今生縱使你是達官貴族、億萬富翁，縱使你是沉魚落雁、貌賽西施，死亡一到來，你就得捨棄所擁有的一切。那麼，要降低這種 ‘ 大佈施 ' 的逼迫感，就該在活著的時候，將身心的妄執，佈施給空性；將安祥喜悅，佈施給眾生 —— 畢竟唯有覺醒的人生，才能真正懂得死亡的藝術。

有情眾生是一群迷惑的演員，重覆著演出痛苦的悲劇。

看 過歌劇或話劇的人，對於戲劇結束後，演員出場謝幕時，洋溢在臉上的表情，印象一定十分地深刻。那種充滿喜悅、篤定、感念眾緣的神情，事實上，正是這出戲的 最高潮處。善知識，當你在人生的舞臺上謝幕時，內心是否也滿懷著安祥與踏實的覺受呢？如果是的話，可以肯定的，你已盡心盡力地演一出 “ 深信因果、植眾德本、淨業成就 ” 的人生大戲。那麼，接受掌聲與讚美是相得益彰的，又何以會憂苦怖惱而眷戀著不肯下臺呢！......