善緣

「願西現在拉著父親他那寬大的手時，看著他的每一個笑容，每一個眼神，每一聲呼喚，都覺得很幸福」。

父親這次住院期間願西體會良多，很少這麼近距離的看著父親，才穆然驚覺父親的臉龐已不再年輕。

歲月用最純淨的白色印襯出蒼老，時間用最無暇的顏色顯現出年邁，

斑白在你的髮梢，皺紋在你的眼角，連鬍鬚都白了。

疼痛的骨盆，脆弱的骨幹，

我不得不正視，這個時常讓我心抽動的外表。

常被我氣急的你，常被我潑冷水的你，常被我忽略的你，

這樣讓我不得不正視，自以為還有很長時間可以在一起，而那些光陰早已被我蹉跎殆盡。

斑白的頭髮可以染黑，但斑白的人生確無法重新彩繪。

父親為我們操勞一輩子的身子，變得如此憔悴，

願西難掩難過的神情，不禁又簌簌地流下眼淚。

回想過去與父親在一起相處的歲月，

在願西的生命中，從一出生便伴隨著我們成長的，

是我的父母，是他們給予我滿滿的愛。

父母的愛不僅創造了願西的人生，更為我的人生，

賦予深重的意義，也是我的避風港，時時接納我鼓勵我。

能夠維護生命之最大、最古老、最偉大的力量莫過於父母對我的愛。

猶如天降甘霖，沛然而莫之能禦。

在家裏，在父母面前，心緒才能感到如此的寧靜。

每時每刻，父母愛的牽掛都在伴隨著我，父母把愛給了我，時時刻刻都在付出。

但是我只一味的認為那一句嘮叨的話語，是他們的恬噪，

心情被父親的教導，母親的叮嚀以及難捨難分纏繞著，在這樣的日子裏，

忘卻了城市中來去匆匆的紛紛繞繞，回歸了人性最本來的狀態親情，

是誰撫平了我心頭的愁緒，是生我養我的父母，卻不知那是父母愛的表現。

在這漫漫紅塵中，忙碌的生活幾乎讓我們無暇享受親情！

而親情，自古是人們讚頌的主題。

世界上有一些事情，當我們年輕的時候無法懂得，只知飯來張口，衣來伸手。

而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出，

忘記了那一聲聲快樂，當我們懂得的時候，已不再年輕。

世界上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

所以普願全天下的兒女心請及時報答我們的父母，不要等到親已不在時，才悔不當初阿！

父母的恩情是沉重的，在這個物質的世界卻顯得那樣蒼白而又珍貴！

父母的愛，也是我們無法償還的。

古人講「水有源，木有本，父母者，人子之本源也」。

孝經上講到「父子之道，天性也，君臣之義也」。

所以父子之道是人的天性，天性之常，

常是長久，也就是不變的，在時間、空間上都不變。

就像君對臣的那種關懷、照顧、體貼、愛護，

是人的本性本善，本來就是如此。

照料父親的這段期間，才體會到古代聖人的存心是那麼偉大，

難怪乎孟子說：「事孰為大？事親為大」。

又講「堯舜之道，孝悌而已矣」，聖人的存心就是孝悌。

大人者不失其赤子之心，所以他的福報才有這麼大。

能成就那麼高，美名能垂於青史，因為他們能念念想著父母。

孔子有一次跟他的學生子夏討論孝道，子夏來問孝，

孔子回答他說，「色難」。

要孝順父母，最難能可貴的是在父母面前保持著這種和顏悅色，

色難，和顏悅色這是最難能可貴的，如果心裡沒有那種由衷的敬意，

他就很難表現出那種和顏悅色，特別是在對年邁不便的父母，

很可能就會表現出來那種嫌棄、不耐煩，

所以誠敬之心沒有那就不能稱為孝。

內心的誠敬最難得，所以孔子非常強調這個敬。

孔子言：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼」。

人生七十古來稀，子女成人自立，父母逐漸衰老，

盡孝時日無多，是以父母之年不可不知。

知而喜者，親得壽考，子能承歡也。

知而懼者，父母之年愈高，在世之日愈少，深懼，事之愈當謹也。

但一方面確實懼是大於喜的，因為我們能做的太少，父母能給的太多。

我們還有多少時間陪伴在父母身邊盡孝呢？

我們還有多少心願，真正來得及完成呢？

所以這個世界上，有一種至深的悲愴叫做子欲養而親不在，

真正到了那一天的話，那我們就是捶胸頓足的哭泣，再如何的追悔，

父母在的時候，少頂一句嘴多好，多做一件事就來的及，但一切都過去了。

所以只要有父母高堂還在就是做兒女的福份，

願西在此地誠心祝願全天下兒女心，普願在父母之年以及在來的及的年限中，

我們的心還來的及做什麼？