善緣

◎在亞洲有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然後用繩子綁起來接在樹上或固定在地上。椰子上留了一個小洞，洞裡放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳伸出來，於是猴子聞香而來，將他的手伸進去抓食物，理所當然地，手便伸不出來。當獵人來時，猴子驚慌失控，但就是逃不掉。並沒有任何人捉著猴子不放，相反地，牠是被自己的執著所俘虜。牠只需將手放開就能伸出來，不過就是內心中貪的慾念所致，鮮有猴子能放下。因為內心的欲望與執著，使我們不得自由自在，放下自我與執著，我們就消遙自在了。　
~ 回到當下

◎自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

◎一旦你被貪欲控制支配，你的雙手就會被貪欲繫縛，你的心就會被貪欲封閉。

◎你的財產像蝨子般大小，
你的煩惱就只有那麼小。
若你有山羊般大小的財富，
痛苦也會有那麼大。

◎當我們想要得到某些東西或對它產生執著時，它就成為我們迷失的根源。
~ 喇嘛尊者

◎心性本來清淨，但一有染著，即為其縛。故愛財被財縛，愛名被名縛，好色就被色縛。
~ 法海點滴

◎從愛慾產生憂愁，從愛慾產生恐懼。拔除愛慾的人，既沒有憂愁也沒有什麼恐懼可言。
~ 愛慾的另一端

◎少欲之人，則無諂曲，以求人意，亦復不為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有餘，常無不足，有少欲者，則有涅槃。
~ 佛遺教經

◎權勢等同枷鎖，富貴有若浮雲。
~ 佛心慧語

◎多餘的財富只會成為負擔。
~ 步向內心的安寧

◎物慾是很難滿足的，得一便會想二，得二便會想三，到後來很容易便受到魔鬼所控制。
~ 敦珠法王

◎我們心性如果有一絲一毫的執著，就是淪落畜生、惡鬼、地獄三途的因。
~ 傳燈錄

◎一切誘惑，使我們身心不寧的，皆是妖魔鬼怪的的化身。
~ 淨空法師

◎貪欲重的人，就好像心中養了好多的小鬼，讓自己成為它們的傀儡，一生為其勞碌奔波，永遠不得安寧，甚至作奸犯科常處牢獄。
~ 教學隅拾

◎嗜欲深者，天機淺。淡泊明志，寧靜致遠。
~ 莊子

◎一切欲望，皆能使心志昏昧，而低級慾望則更甚。心繫情慾，則無寧靜之可能。
~ 聶雲台

◎知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧，知足之人雖貧而富。不知足者常為五欲所牽，為知足者之所憐愍。
~ 佛遺教經

◎少欲之人，則無諂曲，以求人意，亦復不為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有餘，常無不足，有少欲者，則有涅槃。
~ 佛遺教經

◎多欲為苦，生死疲勞從貪欲起。少欲無為，身心自在。
~ 八大人覺經

◎當欲望執著快樂時，你只是捉住了蛇尾。只要一下子，蛇頭 [痛苦] 便會回過來咬你。
~ 阿羌查尊者

◎我們的心是「空」的，沒有一件事物能夠填滿它。這就是為什麼永不知足，欲望無窮無盡的原因。
~ 卡廬仁波切

◎我們無止盡的追逐欲望，最後被無盡的貪婪和懼怕所束縛。
~ 阿羌查尊者

◎當你不執著快樂時，你才能開始真正的快樂。
~ 阿羌查尊者

◎不必特別追求甚麼，我們可以回歸自己。自性才是永恒安穩的住處。
~ 一行禪師

◎了悟世俗的紛擾把我們囚執在輪迴的牢籠中，應生起一股渴望從輪迴牢籠中解脫的強烈慾望。
~ 頂果欽哲仁波切

◎多一物，多一心，少一物，少一念。能少到一物不存，一心不生，是真法器，是真道人。
~ 來果禪師

◎如果能知道如何跳脫物質的束縛，就能免於外在的影響，進而得到內在的喜悅。
~ 大師在喜馬拉雅山