我們這世間愈來愈糟糕，為領千萬保險金而弒父弒母者有之；與妻子一言不和，而手刃親生骨肉、結髮之妻再自裁者有之；因細故翁舅殺死媳婦者有之；罪大惡極似陳進興者有之。現代人沒有學佛，稍有不遂己意即起嗔恨，把人殺成重傷，還要趕盡殺絕，追至醫院急診室，欲置對方於死地。現在的人心實在令人不寒而慄，此乃是今之娑婆世界。
就是這些報導使我學乖了，有一次在高雄凱旋路口，我遵守交通規則紅燈停車，後面一個年輕人撞上來，我那輛中古車被猛力一撞，凹了一大塊，但我抓著方向盤動也不敢動，更不敢下車找他理論，如果丟掉性命，豈非得不償失？
認識這個世間，受到委屈就較容易放下。初出家時，有人向我借錢周轉，說很快就還。我當時很單純，心想這人很護法，就將常住的錢借給他，哪知這一周轉，就像龍捲風似的有去無回；這個人燃了臂香，平日看起來很虔誠，每想到竟會騙我；我們也拿他莫可奈何，只能說：「個人做，個人負因果」。
像上述的欺騙行為還不算什麼，日前報導，有四個人持開山刀闖入銀樓，洗劫了五千多萬財寶，還將店主的妻子砍傷；店主說，他苦心經營十幾年的成果，不料竟在一夕之間化為烏有。
但這也不算什麼，上述是蓄意殺人，以下則是出於意外，數年前的清明節，日本一架巨無霸飛機，搭載了五百四十五名乘客，結果遭遇空難，機上旅客僅有一名四歲的小女孩倖免，其他全部罹難。
觀照和放下
類此不幸事件層出不窮，相形之下，自己的遭遇就算不了什麼；如此觀照，就知道我們不是世間最不幸的人；藉由自身的慘痛教訓，學得一些經驗也不錯；若被人欺負，就做是想：「幸虧對方沒有殺我，就很萬幸了！」對於世間所發生的事能夠去體會，藉由新聞報導得到啟發，這也是佛法。當我們遭到不幸、橫逆和一切令我們憤怒的事，就這麼想：「對方還算不錯，至少他沒有像陳進興那樣，把我殺死。」若被人倒了二十萬，就想：「還算不錯了那間銀樓被搶了五千萬呢！」否則你一直內心抑鬱而憤怒也不是辦法。
發菩提心和般若智慧非常重要，有智慧就懂得如何去觀照，慢慢去疏導自己的情緒，這樣我們打佛七，才能夠做到放下的功夫。有的人念佛十年，心仍無法定，就是智慧不夠，被束縛住了。若智慧夠，一念就是佛，清淨心時時刻刻現前，不要等到打佛七才來用功，應當時時刻刻用功。
認識世間的真相，就知道我們的生命非常脆弱。水災、火災、空難都會要我們的命，連遵守交通規則也會被撞死。我們的生命很短、很脆弱，我們一定要認識這個世間的真相，才有辦法把握每一分每一秒，來觀照、來修行。
緣起無自性，莫執著假相
我們既然瞭解這是因緣生、因緣滅的，這色身終必歸空，首先要做的即是：「心不著一物」，用這種心來念佛，不可執著任何一種假相。對好的事物，不要握得太緊；對壞的事物，亦毋須強烈地排斥，因為成法、壞法，都是緣起法，都是空性法，沒有自性。好的東西握得太緊，會造成不幸；壞的東西一意攻擊、排斥、傷害，亦會造成不幸。所以，心要不著一物，不論任何事物隨手拈來，都能知悉這是會壞、會臭、會爛的。世間任何事物都要如是觀照，每一樣都會壞，都會變化，都無實體，心不可執著任何一物，用這種心念佛。
就是這些報導使我學乖了，有一次在高雄凱旋路口，我遵守交通規則紅燈停車，後面一個年輕人撞上來，我那輛中古車被猛力一撞，凹了一大塊，但我抓著方向盤動也不敢動，更不敢下車找他理論，如果丟掉性命，豈非得不償失？
認識這個世間，受到委屈就較容易放下。初出家時，有人向我借錢周轉，說很快就還。我當時很單純，心想這人很護法，就將常住的錢借給他，哪知這一周轉，就像龍捲風似的有去無回；這個人燃了臂香，平日看起來很虔誠，每想到竟會騙我；我們也拿他莫可奈何，只能說：「個人做，個人負因果」。
像上述的欺騙行為還不算什麼，日前報導，有四個人持開山刀闖入銀樓，洗劫了五千多萬財寶，還將店主的妻子砍傷；店主說，他苦心經營十幾年的成果，不料竟在一夕之間化為烏有。
但這也不算什麼，上述是蓄意殺人，以下則是出於意外，數年前的清明節，日本一架巨無霸飛機，搭載了五百四十五名乘客，結果遭遇空難，機上旅客僅有一名四歲的小女孩倖免，其他全部罹難。
觀照和放下
類此不幸事件層出不窮，相形之下，自己的遭遇就算不了什麼；如此觀照，就知道我們不是世間最不幸的人；藉由自身的慘痛教訓，學得一些經驗也不錯；若被人欺負，就做是想：「幸虧對方沒有殺我，就很萬幸了！」對於世間所發生的事能夠去體會，藉由新聞報導得到啟發，這也是佛法。當我們遭到不幸、橫逆和一切令我們憤怒的事，就這麼想：「對方還算不錯，至少他沒有像陳進興那樣，把我殺死。」若被人倒了二十萬，就想：「還算不錯了那間銀樓被搶了五千萬呢！」否則你一直內心抑鬱而憤怒也不是辦法。
發菩提心和般若智慧非常重要，有智慧就懂得如何去觀照，慢慢去疏導自己的情緒，這樣我們打佛七，才能夠做到放下的功夫。有的人念佛十年，心仍無法定，就是智慧不夠，被束縛住了。若智慧夠，一念就是佛，清淨心時時刻刻現前，不要等到打佛七才來用功，應當時時刻刻用功。
認識世間的真相，就知道我們的生命非常脆弱。水災、火災、空難都會要我們的命，連遵守交通規則也會被撞死。我們的生命很短、很脆弱，我們一定要認識這個世間的真相，才有辦法把握每一分每一秒，來觀照、來修行。
緣起無自性，莫執著假相
我們既然瞭解這是因緣生、因緣滅的，這色身終必歸空，首先要做的即是：「心不著一物」，用這種心來念佛，不可執著任何一種假相。對好的事物，不要握得太緊；對壞的事物，亦毋須強烈地排斥，因為成法、壞法，都是緣起法，都是空性法，沒有自性。好的東西握得太緊，會造成不幸；壞的東西一意攻擊、排斥、傷害，亦會造成不幸。所以，心要不著一物，不論任何事物隨手拈來，都能知悉這是會壞、會臭、會爛的。世間任何事物都要如是觀照，每一樣都會壞，都會變化，都無實體，心不可執著任何一物，用這種心念佛。
全站熱搜
留言列表
